黨的二十屆三中全會(huì)審議并通過了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》。該《決定》開篇指出，“中國式現(xiàn)代化”這一概念的核心要義，即中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化模式，它強(qiáng)調(diào)在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也要注重文化和社會(huì)建設(shè)，確保物質(zhì)與精神層面的發(fā)展相互促進(jìn)、同步提升，此特征彰顯出中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化路徑的本質(zhì)差異。

　　北京演藝集團(tuán)旗下?lián)碛芯偶椅乃囋簣F(tuán)，九者，數(shù)字極也，北京演藝集團(tuán)是中國劇壇的一朵“奇葩”，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中展現(xiàn)出獨(dú)特的優(yōu)勢和風(fēng)貌。今天，在第五屆人才演出季收官活動(dòng)——“追光”人才論壇上，我抱著一種說點(diǎn)真話、訴點(diǎn)真情、求點(diǎn)真理的想法，以雖不能至心向往之的真誠心態(tài)向大家“從實(shí)招來”。我生于滬，長于蜀，求學(xué)立業(yè)在北京。在黨和人民的培育下，我從事文藝評論工作四十余年，曾經(jīng)跟隨過從延安魯藝走出來的老一輩文藝家如鐘惦棐先生、朱寨先生、陳荒煤先生學(xué)習(xí)和工作，與他們一路走來，我有一個(gè)真切的體會(huì)：他們身上放射出的震懾人心的文化和學(xué)術(shù)的威力，始終鞭策著我前行。

　　十二年前，我曾經(jīng)出過一本書，叫《文苑問道——我與〈人民日報(bào)〉三十年》，將我在《人民日報(bào)》上自1982年到2012年的146篇文章輯錄其中。最近出版的《藝壇追光——我與〈光明日報(bào)〉四十年》，是將我在《光明日報(bào)》上發(fā)表的，自上世紀(jì)80年代到當(dāng)下，我對文藝界電影、電視、文學(xué)作品等方面的評論結(jié)集?！八噳饭狻保窍Ｍ谖乃囋u論的范圍內(nèi)能夠捕捉到更多優(yōu)秀作品，并使之傳播得更廣更遠(yuǎn)，以此照亮更多的人民大眾，讓文藝更切實(shí)地為人民服務(wù)。而這本書名也與今天的論壇主題“追光”不謀而合，追光，意為追求光明。以追求光明為目標(biāo)，作為一位普通的文藝戰(zhàn)士，我有以下幾個(gè)方面的體會(huì)：

　　第一，堅(jiān)定以文化人。我們是文化工作者、是藝術(shù)生產(chǎn)者、是精神勞動(dòng)者。我們創(chuàng)作的作品是為了以文化人，把人民的素質(zhì)“化”高，以高素質(zhì)的人才保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，而萬不能夠一味地以文“化”錢。只有當(dāng)物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)相協(xié)調(diào)，我們才能實(shí)現(xiàn)具有中國特色的現(xiàn)代化。固然，經(jīng)濟(jì)效益的考量是必要的，但我們絕不能本末倒置。若僅一味地迫使文藝單位以文“化”錢，而忽視提升民眾的精神文化素養(yǎng)，那么即便經(jīng)濟(jì)實(shí)力有所增強(qiáng)，也可能會(huì)被缺乏文化涵養(yǎng)的人群吃光、花光、消費(fèi)光。這樣的發(fā)展并非我們所追求的真正的中國特色現(xiàn)代化。我很敬佩集團(tuán)的文藝工作者，在集團(tuán)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定以文化人的方向，毫不動(dòng)搖。人生的目標(biāo)和宗旨既立就應(yīng)為之奮斗，終身不變。

　　第二，堅(jiān)持以藝養(yǎng)心。人之所以為人，是因?yàn)槿耸且环N精神動(dòng)物，不是單純的物質(zhì)動(dòng)物。人的精神世界需要培育的，藝術(shù)就是要提升人的精神境界，以藝養(yǎng)心。藝術(shù)也要養(yǎng)眼，但優(yōu)秀的藝術(shù)作品不在于養(yǎng)眼，而是通過養(yǎng)眼來養(yǎng)心，使每個(gè)觀眾或者讀者在藝術(shù)作品的接收過程當(dāng)中，將視聽感官上的快感，深化為心靈和精神上的美感，這才是一流藝術(shù)作品。比如，兒童劇的創(chuàng)作應(yīng)該培養(yǎng)娃娃們的心，聚焦于少年兒童的精神世界的培養(yǎng)，提升未成年人的精神境界，而不能止于視聽感官的刺激。藝術(shù)工作者要堅(jiān)持藝術(shù)養(yǎng)心，不能止于養(yǎng)眼，更反對花眼亂心，這是藝術(shù)工作的天職。

　　第三，堅(jiān)持以美塑像。藝術(shù)作品要按照馬克思所講的美的規(guī)律去創(chuàng)造藝術(shù)形象，而不能夠以丑為美，是非顛倒。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中花了很大的篇幅來批判這種現(xiàn)象，批評這種美丑不分、擾亂視聽的文藝產(chǎn)品。明確要求文藝創(chuàng)作要注重社會(huì)效益，抵制低俗、庸俗和媚俗，堅(jiān)持創(chuàng)作主旋律和正能量的作品，以此來滿足人民群眾的文化需求，提升民族文化自信與自強(qiáng)。因此，文藝工作者要做到以文化人、以藝養(yǎng)心、以美塑像。

　　第四，重在引領(lǐng)。文藝工作者是精神生產(chǎn)者，肩負(fù)著既滿足群眾需求又引領(lǐng)群眾走向高級的審美境界的雙重使命。在創(chuàng)作過程中，我們一定要防止消極地順應(yīng)，以票房、收視率作為衡量作品成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)的思想。優(yōu)秀的文藝作品應(yīng)當(dāng)提供“美”，引導(dǎo)人們提升思想認(rèn)識(shí)、文化修養(yǎng)、審美水準(zhǔn)和道德水平，而不僅僅是追求市場效益。

　　毛澤東同志提出的“在普及的基礎(chǔ)上提高，在提高的指導(dǎo)下普及”的原則，是創(chuàng)作方法論的體現(xiàn)和辯證思維的應(yīng)用。這一原則要求我們在創(chuàng)作中既要考慮作品的普及性，使之易于接受，也要注重提升作品的藝術(shù)水平，使之具有更高的文化價(jià)值。這一原則也正是習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“要處理好適應(yīng)群眾需求與提高民族精神素質(zhì)的關(guān)系”。通過這樣的方式，我們能夠確保文化產(chǎn)品既有廣泛的受眾基礎(chǔ)，又能不斷提升其內(nèi)在的藝術(shù)品質(zhì)和社會(huì)價(jià)值。

　　第五，貴在自覺。重在引領(lǐng)靠的是文化自覺。文藝工作者應(yīng)深刻理解到，是人民以豐富的文明成果哺育了我們，而我們的責(zé)任便是將這些寶貴的文化成果回饋給人民。這就要求我們在文藝創(chuàng)作中處理好一系列的辯證關(guān)系，自覺擔(dān)當(dāng)起精神戰(zhàn)士的角色，成為人類靈魂的工程師。

　　第六，勝在自信。新時(shí)代以來，我國舞臺(tái)藝術(shù)領(lǐng)域涌現(xiàn)了一批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的優(yōu)秀作品，為中國的現(xiàn)代化建設(shè)注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。我們要看到這個(gè)成績，從中汲取力量，進(jìn)一步增強(qiáng)自己的文化自信。當(dāng)前，電影市場蓬勃發(fā)展，舞臺(tái)藝術(shù)同樣展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。這些積極的變化體現(xiàn)了我國文化事業(yè)的全面進(jìn)步。正如習(xí)近平總書記所指出的，“文化自信是一種更基本、更深沉、更持久的力量?！币虼?，我們每一位從事藝術(shù)工作的同仁都應(yīng)當(dāng)對我們所選擇的藝術(shù)門類充滿信心，對藝術(shù)作品的生命力、影響力、傳播力的充滿自信。

　　文藝工作者是以有限的生命應(yīng)對無涯的藝術(shù)之海。從哲學(xué)上講，這都是在以有限應(yīng)對無限。聰明的、智慧的、有責(zé)任感的人，就應(yīng)當(dāng)把自己有限的生命投入到自己選擇、熱愛的工作中，一旦認(rèn)定這項(xiàng)工作與社會(huì)、人民有益，就終身不懈、心無旁騖地奮斗下去。

　　費(fèi)孝通先生總結(jié)其一生的學(xué)術(shù)生涯，為我們留下了十六字箴言，這不僅是對其學(xué)術(shù)思想的高度概括，更是留給后人的一份珍貴遺產(chǎn)，值得我們銘記于心并付諸實(shí)踐。這十六字是：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！蔽沂莻€(gè)普通的人，講不出更深層的道理，如果要匯集我四十余年來的經(jīng)驗(yàn)或者感悟，那就是：以文化人、以藝養(yǎng)心、以美塑像、重在引領(lǐng)、貴在自覺，勝在自信。我衷心地祝愿在座的創(chuàng)作者們：以美的形象展示自己的才華，以美的形象奉獻(xiàn)給人民，以美的形象激勵(lì)自己奮勇向前！

　　* 注：此文為中央文史研究館館員、著名文藝評論家仲呈祥在“追光——北京演藝集團(tuán)第五屆人才演出季人才論壇”演講內(nèi)容，根據(jù)現(xiàn)場錄音整理。