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圓夢《九思》，思而有愛

發(fā)布時間：2020-11-06 16:56來源：字號：[大] [中] [小][打印本頁]

　　九思，出自《論語·季氏篇第十六》，孔子云，“君子有九思”，視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

　　思者，容也，由囟入心。思之過程，頭腦與心靈，缺一不可。

　　我們常常宣揚(yáng)獨(dú)立思考的重要性，卻忘記追溯思考從何而生。我們理所當(dāng)然地將思考視為一種隨生而來的能力，卻忽視了這種能力的塑造與培養(yǎng)。

　　北京兒藝新作——兒童劇《九思》

　　在一場虛幻與現(xiàn)實(shí)的碰撞之間

　　探討“思考”

　　在對"思考”的追尋中

　　抒發(fā)父母與孩子之間

　　刻骨銘心甚至超越生與死的愛

劇情介紹:

　　一個十歲的小男孩，名字叫差不多。兩年前的一場車禍讓他與父母分別，成了孤兒。兩年后，他的父母和三個朋友從天堂來到人間，想幫助兒子改掉不愛思考，凡事差不多的習(xí)慣。

　　差不多跟隨孔子，沿著時間軸，去戰(zhàn)國看兩小兒辯日，學(xué)會了觀察，明白了觀察是思考的前提；去南北朝遇祖沖之，見證了偉大的人是如何思考的，明白了思考是求證的前提；又去東漢見到了張恒，明白了求證是成功的前提。最后，差不多通過“看、思、行”，認(rèn)出了自己的父母，而相認(rèn)后的他們是相聚還是分離呢...差不多四歲時在星空下，跟爸爸媽媽說自己要成為科學(xué)家，成為一個偉大的人的夢想，也許就在父母和朋友的努力下，從此在他的心里生根發(fā)芽。

　　主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)

　　編劇張梓琪

　　你有多久沒有為自己思考了？

　　《九思》與九思之后，

　　請留些時間給自己，去思考吧。　

　　張梓琪老師表示，《九思》源于《兩小兒辯日》這個故事，在這一故事中，辯論的結(jié)論是什么其實(shí)并不重要，重要的是他們在思考，在講述自己思考的過程。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)還搜集了張衡和祖沖之大量的童年故事與人生經(jīng)歷，導(dǎo)演則以“九思”這一概念將三個故事有機(jī)地串聯(lián)成一個整體。在創(chuàng)作過程中，張梓琪老師延伸感悟到當(dāng)下人們很少思考，每天只是完成任務(wù)一樣地工作和生活，孩子們也是完成任務(wù)一樣去學(xué)習(xí)。人們應(yīng)該留出一點(diǎn)時間和空間給自己，讓自己學(xué)會思考。

　　導(dǎo)演刁成禹

　　愛，在生命之間轉(zhuǎn)動，

　　就像萬花筒一樣，色彩紛呈！

　　刁成禹老師表示，“我們力求將《九思》做成一部溫暖的兒童劇。就像一條小溪，緩緩地流淌在每一位觀眾的心里?？鞓分袔е鴳n傷，憂傷中給人思考，思考中留下感動，感動中凈化自己。世上，有很多東西不是用眼睛看的，而是用心體味的，這便是思考的力量！讓我們一起，去愛山，去愛河流，去愛自然，去愛這個充滿生命的世界！”

　　舞臺美術(shù)設(shè)計、人物造型設(shè)計毛涵

　　我們用雙手傳遞真摯的情感，

　　同時也凈化著自己的心靈.......

　　毛涵老師表示，思考思維被視為有邏輯性和連貫性的曲線，在劇中無論是《兩小兒辯日》中的太陽還是祖沖之研究的π，都是以圓為基礎(chǔ)派生出來的具體形象，所以這部戲的形象種子即是圓環(huán)。斜線則代表著一個無限上升的思維過程，代表了孩子從無知到有知的成長途徑。舞臺美術(shù)和人物造型的極簡和留白可以給人更大的想象空間，兩者看似簡單，其實(shí)在具體呈現(xiàn)過程中下了很大功夫。舞臺上圓形裝置的組合既要展現(xiàn)構(gòu)圖上的美感也要保持高雅、輕盈的整體色調(diào)。